第58章 大局之外

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别小看这五甲，亦是参加过“御试”之人。

这参加过“御试”的就很牛吗？

那可不是一般的牛。你得先经过各州举行的“取解试”。能过关的，才能进入由礼部在开宝寺内贡院举行的“省试”，考过了才能参加科考的终极目标“殿试”，也就是皇帝亲自出题考试和君前答对，亦称之为“御试”。

那是可以“予披宫锦还家”的，俗话中的“衣锦还乡”便是说的这事。

然，这吴双却因家中无钱朝中亦无人，只派了个“记禄”的闲官。各位，您可看清楚了，是“记禄”不是“寄禄”。两者的区别是，一个发钱，一个不发钱。

无奈，这无双只得投奔这出了五服的表兄吕维，做了这皇城司的押司之职。

“御试”的同进士当押司？

那就相当于博士生去做一个书记员啊！饶是一个奇葩。

然在宋也不是什么奇葩。看在哪个衙门当这个书记员了。

皇城司，前称“武德司”那是直属皇帝的特务机构！

且不说这皇城司，说那无双。

这押司官本是掌管书文的文吏，此等外差且是轮不到这押司当任。却也是无奈，那吕维身边无人也。

那吴双却不如此认为，却心众暗道：此乃表兄赏识我也。此时若办的妥帖便是飞黄腾达指日可待。

于是乎，便打起百般的精神，领了监刑官的职差铁下心来办理宋家父子发配流放之事。

那宋正平接了那荒唐的圣旨，却坦然处之。

谢了恩典便唤了那丙乙过来，轻声道：

“你与我黥面如何？倒是让我少受些个疼。”

那行刑差役都知道这宋正平是这京城中出了名的大善人，本就不愿意行刑。若在他手里毁了面目却不知要有多少人戳他的脊梁骨，门口要堆上多少的粪。听了那宋正平之言，且是一个个如卸重负，后退一步，望那丙乙先生躬身行礼。

此时听那监刑官无双呵斥：

“尔等是何道理？国法岂容尔等虚与委蛇相互推诿哉？”

说罢，便上前一脚将那行刑差役踢跪在那宋正平面前，按了那衙役，怒道：

“与我行刑！”

那班差役无奈，便上前躬身想那宋正平说了声“得罪”便要架起那宋正平进那木枷。

那手刚刚挨那宋正平的衣衫，便听的那监刑官一声惊呼。

回头看，却见那丙乙先生将一根银针扎在那监刑官后脑之上。见那丙乙先生眼中直直的望了那无双的脸，口中道：

“说话！？”

那监刑押司官吴双暴怒，刚想张嘴却觉自家这嗓子却不是自家的一般。

想要拔针，却触之奇痛不能忍。随即便是眼神慌乱，用手指抠了嘴狂躁不已。

咦？为何这监刑官无双，挨了丙乙先生的针却作出如此狂躁之态？

原是那后脑穴位连着舌根，一针下去便使得舌头僵直后缩堵了喉咙。

各位，别小看小小的舌头，却也是人体一个重要的器官也。舌头不受控制的话人是会焦躁发狂的。

那丙乙先生却未理那监刑官，径直走到那差役面前。伸手接了那黥面的刑具，查看了一番，便又看那宋正平，且搌了眼泪，柔声道：

“躺了。”

那宋正平点头躺下，那丙乙便在那宋正平头上行了几针，那宋正平闭眼道：

“此一去却不知何时能回，你且珍重。”

丙乙先生且行了针，口中道：

“同去。”那宋正平听了这声“同去”，却依旧闭了眼，叹声道：

“你这疯子，留在我身边便是祸害，却不带你也……”

此话且是让那丙乙先生听了愣神，正平觉脸上针停，睁了眼，望那眼前这孩童般的怔怔，柔声吩咐了他：

“你也断不可离京，可听话？”

说罢，便闭眼睡去。那丙乙先生忙点了头，再抬头便见宋正平睡去，起身，向他一拜道：

“疯子便是疯的，今日污你面目，那日定还一张干净的与你。”

说罢再拜，擦了眼泪，便拿了那刑具与那宋正平黥面。

那台狱的众人见了此景，也知两人渊源，各个掩面，无不伤心。

却只留那监刑官蹲在那地上以手抠舌，头撞木栏而不顾也。

见丙乙黥面成了，用酒沾了布在那伤口上擦了一番，便站起道：

“走了。”

说罢，便不再回头，顺手拔了那监刑官脑后的针，那监刑官叫了一声，委身倒地，半晌才大叫一声，喘息不止。

众人惊愕中，便听的那丙乙先生在台狱院中大放悲声，渐行渐远也。

丙乙虽有脑疾，但是性纯如那漫天的大雪一般收发随意无拘无束，却也懂得一个世态的炎凉。

有人问：大善之人缘何如此？

倒是不堪问。

只源这“一碗水端平”之理。

然，这“一碗水” 在大多数时间是“端不平”的。

端不平的时候怎么办？

不怎么办，恶人宵小者，自是那端水的不想得罪。

其一，恶者之所秉：残忍乖僻，天地之邪气。也说这君子报仇十年不晚，这小人报仇从早到晚。这端水的人也怕被人报复。

二则，恶之所以为恶，为善所养之！

说白了，有些恶是被心地善良胆小怕事的给惯出来的。

比如，我们都知道“会哭的孩子有奶吃”这句话。无理赖三分的倒是能讨得便宜。

所以，这一碗水端不平的时候时就只能舍了那良善老实之人来息事宁人。

心地善良之人不去计较，便是善解人意。

然，良善之人亦非不想去计较，不想去争取，不想去平白的被人逼了吃死猫。

但是，一旦你计较了，要争取自身的利益了。那便是与人为难，你就是冷酷无情无理取闹。别人看你，也就和那恶人无二也。

咦？这是什么狗屁理论？

这理论尽管狗屁了些，但是亦是古今常有。

所谓“大局为重”，听到这话，你也就不在这“大局”之内了。

孔融“九岁让梨”，而后出“父母无恩”之言。倒不是性格使然，而是看透这了人间的险恶。

然，宋正平亦是如此。亦是知晓自家现在的处境。且坦然也。

本就是个不在“大局”之人，又何苦受这“大局”所困。

离开，似乎是他最好的选择。